行程：秦陵兵马俑→八办旧址→张学良公馆

    29日晨，伴着轰隆隆的车轮声从梦中醒来，睡前忘了关的MP3还在继续吟唱。列车正经过一个小站，窗外隐约“灞桥”二字一闪而过，我怔了一下，赶紧趴到窗口，已经什么都看不到。上铺的乘客自言自语：“到灞桥了。”果然是灞桥，古人折柳惜别的灞桥，我真的已经踏上了那片土地！我不知道接下来的6天里会有些什么样的欣喜与惊奇在等着我，但我知道，那些早已在书里、诗里、传说里熟悉的文化坐标，将会伸手可触。

    早上7时，在北方清晨清冽的空气中走出西安火车站，淡淡的雾气中，青灰的城墙突然毫无预告地隔着熙熙攘攘的人流冲入眼帘，竟然鼻子蓦地一酸，泪流而下。西安，我终于来了！

    在火车上就初步拟定了一个秦→汉→唐的大概行程。毕竟，必须先有秦朝的天下一统的和汉朝生产力发展为基础，才能走向大唐的巅峰。

    为了避开长假第一天的人海，我决定先不去旅馆，直接把行李寄存在火车站，然后在火车站东侧跳上了开往兵马俑的游5。沿途的景色有些萧条，草木房舍都笼着一层灰灰的色调，道路两侧无尽的柳枝随清晨的微风曳动，高速路上一个又一个写着诸如临潼、骊山之类熟悉地名的路牌迎面而来，心中禁不住一阵涌动。

    到达兵马俑时8点多，时间尚早，游客无几，我可以从从容容地仔细看来。目前开发出来的兵马俑有四个馆，三个俑坑和一个文物陈列馆。除了发掘得最早的1号坑之外，其余三个馆都是近年来修建，屋顶仿秦式，古朴大气。发现中国古代越是强势的朝代，对建筑线条与色彩的追求越简洁，讲究于朴拙之中透出雄伟。

    我想把最隆重1号坑的留在最后，于是先去了其余三馆。陈列馆中可以看到著名的铜车马，其形体之大、结构之复杂、制作之精美，令人叹服，秦时青铜冶金技术之纯熟可见一斑。不过，陈列室可看的东西并不多，随便逛逛后便进了3号坑，3号坑是三个坑里最小的一个，人俑车俑都很少，但地位却很不一般，它是整个地下军阵的指挥中心。2号坑略大，俑人俑车却更少，而且还没发掘完全，据说是因为目前的技术无法保证人俑表面的色彩层不被氧化，所以为了保护尚未出土的人俑，暂不开掘，以待时日。在2号坑中很多处可以还看到木梁起伏形状的土层，我没有导游，只能凭自己猜测，那应该就是壕沟表面的弧形木棚，之下整齐地站立着沉睡了千年并且不知还要沉睡多少年的军队。我想，如果没有30多年前那位陕西老农，今天的我们会不会依旧懵懂地在这片土地上打井、耕作，而1号坑中方阵是不是也将和2号坑的同伴一样，穿着他们的彩衣继续沉睡于黄土，守护着他们的王国。呵呵，可惜历史没有如果，30多年前那个清晨，他们注定要震惊世界！

              著名的铜车马

               一看到人俑，就忍不住按快门

               尚未完全发掘的2号坑

    从2号坑晃悠出来，慢慢向1号坑走去。对于这个著名的1号坑，中国人都不陌生，我也早有心理准备。但是，当战壕沟堑中的威武之师带着千年不变的坚毅神情近在咫尺时，我还是被震得说不出话来。那种雄浑的气势、神秘的氛围、光阴流转间亘古不移的钝厚，绝不是博物馆玻璃柜里的兵马俑可比拟的——说句题外话，我始终认为文物保护应该遵循就地原则，无论是陪葬物还是石碑，一旦脱离了它应在所在的环境，也就失去了意义——我开始绕着1号坑慢慢走慢慢看，看他们挺拔伟岸的身姿、看他们安详的面容。突然，莫名地生出一种奇怪的感觉，“他们不是死了千年的标本，而是活了千年的生命。”千年前，每一个人俑一定都对应着一个真实鲜活的生命，否则他们为何能承载着一个王朝的宏大气场穿越历史的尘埃仍不消减？这时游客依旧不多，稀稀落落几个人倚着栏杆，很安静。然而，在那样空旷的大厅里，这种静默是可怕的，它能幻化成冲天的杀气，卷成一股强烈的气流将我包裹。我知道，那是一个集残暴、果决、雄才于一身的王朝的气质击穿了岁月的光阴，耀武扬威地宣扬着他们的霸气。对于这个铁血的朝代，对于那个武功远大于文治的帝王，我知之甚少。但在我看来，秦皇天下一统的功绩远胜于连年征战的暴行；统一文字，统一度、量、衡，路同宽、车同轨给文化带来的正面影响远胜于焚书坑儒对文化造成的伤害。如若不然，今天的中国专家就会像埃及专家一样，终其一生才能读懂几个古时的文字，那么今天的中国人也会像埃及人一样，只能隔着文化断层的巨大鸿沟费劲地去努力辨别先祖的面容，然后再不断地在心里自问：我从哪里来？

    当然，作为一个千年后的现代人，给出这样的评价，本来就有“站着说话不腰疼”以及“不知秦时百姓疾苦”的嫌疑。但是，评价一段历史和一个历史人物，不就是应该等到所有利益冲突都烟消云散的千年之后么？我相信，当一切是非功过都归于尘烟，那横扫六合的雄威身姿和铮铮在耳的金戈铁马还将永驻人心。

    10点多，游客已多得密密匝匝，看着一片黑压压的人头，我不禁暗自庆幸自己早上的决定无比正确。从1号坑出来，步行到停车场乘坐游5回市区。沿途经过秦始皇地宫、华清池。我没有下车，始皇陵尚未发掘，所谓地宫不过是现代人为了创收造出的假景点，即使是通过探测图像复原，也仍是毫无意义。而华清池早已毁于战火，现在所谓的华清池不过是一些明清建筑混合现代仿唐建筑，再配上几场香艳的舞剧，早不是大唐气象。于是，原路返回火车站。

    取了行李后打车去事先定好的速8酒店。这个店位置很好，隐藏在钟楼旁边的一条幽静的小巷里，步行2分钟就是西大街和钟鼓楼，繁华之下闹中取静。速8的店面是仿唐式样，房间内的陈设也颇具唐风，很对我的口味。

    放下行李后跟酒店前台打听如何去八路军办事处旧址。小伙子不解：“那里有什么好看的，几间破屋子。”我心下一笑，的确没什么好看的。只不过，每到一地，去总理待过的地方看看，是我的习惯罢了。按照小伙子提供的路线，坐车到北新街，拐进一条巷子，从很多买羊肉泡馍的小饭馆前经过，那扇黑色的大门便越发近了。和风云际会险象环生的重庆八办相比，作为延安中转站的西安八办实在没什么故事。这里很小，只有几间屋子，布局应该是比较典型的陕西民居。很多场景都非常熟悉，在各类和总理有关的影视剧中已经见过。所以，当它们呈现于眼前时，倒也没有太大的惊喜，只是静静地站在总理房间外，想像着烽火八年里，他往返于重庆和延安之间时在这里的37次停留，该是怎样的一路风尘呵。从总理的房间出来，继续往里走，几步就是尽头，西安八办果然很小！！不料，却在角落在发现了冼星海的住室，这应该是他奔赴延安之前在这里停留过一段时间。作为一个不懂音乐、更不懂交响乐的人，我对冼星海却始终有着别样的情结。在完整地听到他的《黄河大合唱》之前，所谓“时代的最强音”在我看来只不过是一句政治宣传的套语。听过《黄河大合唱》之后，我才发现，那六个字代表的，是一个音乐家的最高境界——没有对民族深入骨髓的爱和对侵略者刻骨的恨，是无法从心里流淌出那样的旋律的。

    所幸，八办这样的景点几乎是没有游客的。所以，我可以很悠闲地坐在石阶上，听午后的风吹过院落，想着当年这里熙熙攘攘，一个个和我同龄的青年，抛弃优越的家庭背景，从这里走向延安，一样的年龄，别样的青春。只是，不知那时的他们脸上洋溢的憧憬，是否曾在后来一场又一场的运动中黯淡。念及此，不由忆起79年叶帅故地重游时所吟：楼物依然人半逝，小窗风雪立多时。

             八办大门

              总理住室

               八办的庭院

               冼星海住室

    从八办出来，坐电车102到大差市。大差市位于繁华的东大街，热闹喧嚣，很难想像，张学良公馆，这个尘封于历史的地名会坐落在这样的地方。捧着地图，兜兜转转，终于在一条巷子里找到它。不料铁门紧闭，上悬一告示：闭馆维修。向来最讨厌这样的修缮，若是将年久失修之处修葺加固倒也罢了，偏偏人们喜欢给它们刷上的崭新的油漆，给墙壁勾出雪白的砖缝。那些斑驳的旧痕便只好连同历史一起无奈地湮没在锃亮刺鼻的油漆之下了。

    无法进馆，只好隔着铁栅栏远远地观望小楼前那弧形的石阶，也是早在各类史料图片中已经熟悉的。当年西安事变震惊中外，总理作为中共的全权代表协同处理此事，想必没少走过这坡台阶吧！而张少帅也正是从这里走向他政治生命的终点。在那段的波诡云谲日子里，这段短短的台阶迎来送往多少各怀心思的国共要人，它应该明白，这位传奇的青年将帅，与其说他是民族英雄，倒不如说是国共党争的牺牲品罢。

               张学良公馆小楼

     从张学良公馆的巷子出来，时间不算太晚，于是沿东大街向西步行。这里作为西安最繁华的商业区，正值长假，自然是热闹非凡，每个专卖店里都人潮拥挤，促销的招牌满天乱飞，喇叭里声嘶力竭地吼着不知所云的歌曲。西大街则是一溜还算严谨的仿唐建筑，喧嚣程度虽不及东大街，但也是一排火热景象。恐怕，当今的中国，也只有在西安，才能看到这样大规模的唐式建筑了吧。尽管是仿的，尽管无法还原原貌。但是，白墙朱柱灰顶的唐风，总好过那些红墙金瓦、描蓝画绿的清式建筑。
    行走在这样的地方，不禁开始幻想起唐时长安城的东西二市作为世界的贸易中心，该是怎样鼎沸的商贾云集、往来交易，才会以在一个民族的语言中增添“买‘东西’”这样的词藻的方式来留下它永恒的烙印。太白有诗云：五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。可惜，今天的东西市，再没有银鞍白马的少年，也再没有满眼繁花。

    西大街的照片（不是当天所拍，是第二天一大早拍的）。

    回到酒店已是晚上11点，洗漱完毕有些累了，本打算给刘劲老师发短信，告诉他我去了八办和张公馆。掏出手机却正好收到他的短信，告知过几日将赴陕西拍建国60周年的献礼片。果然！来之前就听人说西安地方邪，念及谁谁就会出现。想到此处不禁一笑，回道：我正在陕西。关机，安然入眠。

    或许我应该庆幸自己出生得不算太晚，在我还是小孩子的时代，总能有一些态度严谨、尊重历史的正剧为我们做史学启蒙，而不用像现在的小孩那样去受《大唐情史》《贞观长歌》这样的片子荼毒。小学二年级左右的那部八集的《唐王开基》就是这样一部朴素而严谨的唐史题材电视剧，它成了我这个半吊子唐粉对那个王朝的最初记忆。自那时起，太宗与文德皇后（当然，我更喜欢长孙皇后这个熟悉又亲切的称呼）便在我的世界里根深蒂固了。长大一点后开始读历史故事，太宗的威仪、皇后的智慧都是这些故事里永远讲不完的传奇。后来又有了历史课，再后来试着零星地读一些唐史……渐渐的，对这个朝代所有的向往都执固得凝成了一种情结，大唐、长安，便开始一点一点地在我梦里泛出炫目又柔和光芒，最终汇成一片淡金的敦煌色，真实得夺人眼目却又瑰丽得似梦似幻。于是，这一梦，就做了十余年。

    今年国庆之前，在日工作的同学极力邀请我去日本看唐文化，说得我心动了，开始张罗签证和护照。同事奇怪：“看唐文化为何不去西安？” 我以“日本的唐文化虽然只剩皮毛，但总好过国内连毛都没有”为理由应之。然而，没有说出口的真正原因却是，我自觉那点少得可怜的唐史知识还不够资格去拜访那片神奇的土地。这就像余秋雨曾解释为什么不写西安时所说，没有足够的准备的话，西安不是随便可以写的。同理亦然，没有足够的知识准备和心理准备，我对于西安之行，心里总是惴惴。

    然而，接下来的一些突发事件让我放弃了日本行。在这个时候，那座许久不曾念及的城市，却第N次在灵魂深处撞击着我的神经。当那种撞击强烈到我无处可躲时，2008年9月28日，在山城的朦朦细雨中，我登上了开往西安的火车。

梦里曾经回到那个名叫长安的地方，满眼繁花、浩浩朗朗……

今天下午就要奔向它

长安，我来了……

长期捏鼠标，肩窝痛；

长期睡眠不足，视力下降；

长期吃感冒药，肠胃难受；

偶尔鼻涕带血；

偶尔呼吸困难；

……

这是不是传说中的亚健康？这是不是传说中的自虐？

这一年来折磨自己的方法是猛吃，现在折磨自己的方法是不吃。

当身体很痛苦的时候，一种莫名的快感会让精神的痛苦减轻。

这样是不对滴，这样是很变态滴

可是到底该怎么办……

·突然很想出走几天，一个人，关掉手机，去想去的地方。

·鸾跟我说：“许多年后，黑暗中，我依旧只能自己抱住自己。”是的，这个世界，除了父母，没有人会真的关心我们、陪伴我们。父母终是不能伴我们一生，最后剩下的就只有自己和影子了。

·如果有一天，连总理都无法给我勇气了，该怎么办？

·老大在群里说：“有生皆苦。”不过估计我和他是从两个相反的角度去解读这四个字。一直觉得老大是一个很豁达平和的人，羡慕他这种心态。

·听说今天下午世界最大强子对撞机启动，模拟宇宙大爆炸。要是真能搞出个世界末日就好了，让这个讨厌的世界和我们一切毁灭。

    上周五发完了增刊的片，今天又是正刊发片。我已经记不清有多少天没在凌晨3点之前睡觉了，稿子，稿子，选题，选题……时时刻刻都处于焦虑状态，老大说这是编辑的常态，我不知道是不是。我只知道我比焦虑还要焦虑，焦虑到绝望的那种，不能想未来，一想就仿佛陷入浓黑的悲凉。

    前几天熬夜做稿子时，突然觉得心脏像被死死地捏住，喘不过气来，从来没有过的感觉。上床躺了一会儿，起来继续干活，不到一刻钟，又喘不过气来。难道是一向自诩很棒的身体在抗议了？原来，我不是打不死的小强。

    有时候想，干脆就这样一直忙下去，累下去，直到过劳死算了。可是为什么一直忙，却还没死？  

只有一个人的房间里

放声大哭，直到四肢发麻

工作、生活……

一切都很绝望

一年前的我已经死了

现在的我，一个人，游在无边无际的大海

精疲力尽，却没有尽头

非常郁闷…………

超级郁闷………………

我的总理

我的唐文化

突然明白了为什么李宁们要变身香港人

老姐是指导哈

    想想，距离看《梁祝》都快2年了，HC文早就写过。2年的时间过得真是快，坐在茅茅的斜后方目不转睛盯着她呈花痴状真的好像就是昨天的事，2年来，那个完美精致又帅气的侧面轮廓一直在我脑海中挥之不去。前日我说自己是死忠的浙百粉和茅粉，鳃说不是，她说死忠的粉丝行为只有两条：第一条，偶像做什么都是好的；第二条，如果不好，请参照第一条；我笑，那我确实不算，譬如《梁祝》，那就从不喜欢的元素说起吧。

关于服装：
    坦白说，茅版《梁祝》的服装我是很不喜欢的，除了最后化蝶那身尚可接受外，其余几套都很花哨，尤其是梁山伯的帽子，不知是谁设计，茅茅戴着就像个卖面包滴，囧rz……
    当然我所谓的难看是和浙百自己的风格相比较，若是与SY那万年不变乡土到死的云肩与绣花相比，茅版《梁祝》的服装已经是无比惊艳了。但是，莫办法，我的口味已经被浙百养刁了，《西厢记》中宝蓝色的唯美、《陆游与唐琬》中藏青色的沧桑、《寒情》中一红一白的悲壮，《藏》中白衫黑巾的凝重，甚至就算是某次晚会上四小尹的《访妻》，李宵雯那一身纯白褶子上一枝疏落的竹叶，比其他三个小尹高出的简直不是一个数量级。可以想见，习惯了这样的浙百之后，要我接受《梁祝》中衣服上的朵朵繁花，实在有点困难。
    其实，浙百的《梁祝》，论服饰，我最喜欢的还是精品折子戏专场上两位新生代那身空灵写意，或者七艺节开幕式上茅茅与赛飞那身简洁大气。至于最后的完整版为何改成了这样，也许茅茅有她自己的想法吧。

关于布景：
    布景和服装一样——满眼繁花，虽不是我所喜欢的那种浙百一贯风格，倒也尚可接受，毕竟梁祝是一个童话般的故事，满室繁花搭配明媚的春光，那青春蓬勃、向往自由的感觉倒也十足。尤其是书院一场中，清朗的天空下用铁艺勾勒出几角飞檐，写意又空灵，典型的浙百风格，很赞！

关于演员：
    从《梁祝》筹划之始，英台的演员便是个悬念。浙百的花旦中演过全本梁祝的，只有早已离开舞台的何英，但英台应该是个活泼温暖的邻家女子，绝不是何英那般神仙体态。那么浙百现有的花旦，原生代中没有一个适合英台，新生代中倒是有，但是若与茅茅配戏，难免有点吃不住劲。很多人希望颜佳回来演英台，这自然也是我的希望（其实，只要颜佳能回来，演不演英台我也不在乎）。颜佳本身也是浙百花旦中出演英台这个角色次数最多的一个，那份灵动、跳脱、娇痴无人可比。
    没有想到的是，最后宣布的结果，居然是杭越的陈晓红。对于她，我仅仅是知道而已，我说过我是个真茅迷、伪越迷，对于浙百之外的演员和剧团完全是衍生类感情。我从没想象过一个非浙百的花旦来和茅茅配戏会是什么样子，似乎那是根本不可能发生的事，风格不搭，气质不搭，感觉也不搭。所以，我对这部戏几乎不抱任何希望，走进剧场的理由只有“看茅茅”这一条。可是当最后英台一身血红消失在漫天花雨里时，我不得不叹服于茅茅看人的眼光，陈晓红确实是我看过的最好的英台，甚至好过我最喜欢的颜佳。毕竟英台这样的女子绝不仅仅是活泼温暖，没有骨子里那份刚烈，又怎能做出装病骗父、男扮女装、外出求学、自许媒聘、哭坟殉情之事。放眼百年越剧所有的英台，有谁演出了这份刚烈，这份荡气回肠的刚烈，能让人对英台产生的不仅仅是怜惜，也不是心疼，更多的是钦佩。当然，每个人对英台的理解不同，我只能说陈晓红的英台符合我对英台的理解。

关于叙事内容：
    从内容上来说，是茅版《梁祝》最成功之处。也是茅版《梁祝》超越传统版《梁祝》之处。传统版在叙事方面是比较糟糕的，该交待的不交待，譬如梁祝二人同窗三年如何相处、情感的发展与转变几乎没有任何描写，直接导致最后二人的生死之爱不够令观众信服；在某些方面又过分啰嗦，譬如鳃所说的如同参观动物园一样的十八相送，再譬如回十八完全就是对十八相送的简单重复。茅版《梁祝》在内容方面绝对是成功的，不光增加了书院一场中两人的相处，回十八中山伯对三年生活的回忆，还有山伯对英台的感情从兄弟情向男女之情的转变，有了这些铺垫，山伯与英台最后的生死之恋也就顺理成章。而且十八相送也采用的是浙百一贯采用的删减版，简洁清楚。不过要砸一下的是，四九和银心那句“十八相送啦……”实在在超囧~~~~~ 不过整体叙事结构，详略得当，情节丰满，要赞一把！

关于舞台呈现：
    舞台呈现只说两点。
    先猛砸一点，“回十八”中那一堆小238真是多余中的多余。一直觉得茅茅是那种气场超足、超级能镇住台的演员，只要她一站在台上就感觉舞台的气场被撑得满满的，所以不喜欢茅茅演出时舞台上演员太多，会显得气场过剩。“回十八”中那堆小238就给我画蛇添足的感觉，再配上漫天翻飞的扇舞，那叫一个眼晕啊！顺便说一句，《梁祝》里的无论是梁祝二人执扇行礼的温雅，还是山伯扇舞的狂喜，都是很漂亮的，可是当一堆小238跟着山伯舞时，我真是脑后黑线无数啊！
    再猛赞一点，那就是最后的化蝶。化蝶无蝶，亦无人，但又分明仿若梁祝翩然而来，肃穆静雅又欣然，一切大喜大悲都在那一刻熨平，一切纠结都在那一刻消散。比起其他版“化蝶”时满台花蝴蝶乱飞，这般清空如许、澄澈明净的舞台处理，除了浙百，哪个剧团能为？是的，浙百毕竟是浙百，独一无二的浙百，就凭这样一个结尾，就足以让我放下前面所有对服装、发饰、布景的纠结，只剩下感慨：浙百>越剧，或者说茅威涛时代的浙百>越剧